I protocolli Mindfulness-Based® (ed evidence based) che propongo:
Da gennaio 2027 saranno disponibili anche i protocolli
MBSR®, Mindful Eating®, Creativity Mindfulness®
e MAPS for ADHD® da aprile 2027.
Su richiesta, questo percorso può essere proposto anche in presenza per gruppi già formati all’interno di aziende, associazioni, palestre, studi di yoga e pilates, centri benessere, studi e realtà del territorio interessate a ospitare un percorso.
La possibilità di svolgimento in presenza è valutabile per le province di Pavia, Milano, Monza e Brianza, Alessandria, Lodi e Piacenza.
Quotazione su richiesta.
Manuela Crovatto
C.so XXVII Marzo, 27058 Voghera (PV)
Tel. + 39 346 4988634
Email: info@croma.tips
Tutti i diritti sono riservati.
Sito web progettato e creato da Manuela Crovatto
I contenuti condivisi e tutte le mie proposte nascono da percorsi di studio reali, certificati e riconosciuti.
Sono orientati al benessere, alla consapevolezza e alla crescita personale.
Non costituiscono né sostituiscono diagnosi, psicoterapia, trattamenti medici, riabilitazione o prestazioni sanitarie.
Questo progetto non ha sponsors nè budget dedicato (se non le mie risorse personali)
e non rappresenta una vetrina commerciale né ha come fine quello della fonte di guadagno.
Tutti i contenuti sono accessibili gratuitamente.
Per i protocolli online di gruppo o individuali che vengono organizzati saltuariamente nel mio tempo libero
viene richiesto un contributo simbolico e accessibile, inquadrato come prestazione occasionale, per la quale viene sempre rilasciata ricevuta.
CERTIFICAZIONE IN CONSEGUIMENTO
Shinrin Yoku
Forest Bathing
Il bagno di foresta (o Shinrin Yoku, o Forest Bathing) nasce in Giappone come pratica di benessere capace di unire presenza, natura e meraviglia
Non indica un bagno nell’acqua, ma un’immersione lenta e consapevole nell’atmosfera del bosco.
Significa entrare nella natura non per attraversarla in fretta, non per allenarsi, non per raggiungere una meta, ma per lasciarsi incontrare dal luogo attraverso il corpo, i sensi, il respiro e l’attenzione.
Il Forest Bathing è una pratica di presenza.
Si cammina lentamente, si osserva, si respira, si ascolta.
Lo sguardo si apre per permettere al corpo di percepire il contatto con la terra, l’aria, gli alberi, la luce, i suoni, gli odori e le forme del paesaggio.
In questo modo il bosco non resta uno sfondo, ma diventa uno spazio vivo di relazione.
A cosa serve lo Shinrin-Yoku
Nella vita quotidiana siamo spesso immersi in stimoli continui: notifiche, rumore, pensieri, richieste, fretta, iperconnessione.
Anche quando il corpo si ferma, la mente può continuare a correre.
Lo Shinrin-Yoku aiuta a interrompere questo ritmo e a tornare a una forma di presenza più semplice e incarnata.
Attraverso il contatto con l’ambiente naturale, l’attenzione viene accompagnata verso ciò che spesso passa inosservato: il respiro, il passo, il profumo del sottobosco, la consistenza della corteccia, il suono delle foglie, il movimento dell’acqua, la luce tra i rami, la temperatura dell’aria sulla pelle.
Non è una fuga dalla realtà.
È un modo per tornare alla realtà con più sensibilità.
Il bagno di foresta invita a ricordare che non siamo solo pensieri, compiti e prestazioni.
Siamo anche corpo, respiro, percezione, relazione e appartenenza.
Il legame con la mindfulness
Lo Shinrin-Yoku ha un legame profondo con la mindfulness.
La mindfulness consiste nel portare attenzione al momento presente in modo intenzionale, gentile e non giudicante.
Nel Forest Bathing questa qualità dell’attenzione viene coltivata dentro un ambiente naturale.
Non si osserva solo il respiro: si ascolta il respiro mentre il corpo è nel bosco.
Non si pratica solo la presenza mentale: si pratica la presenza attraverso il contatto con la terra, gli alberi, l’aria, i suoni, le forme e i cambiamenti del paesaggio.
Una pratica di Forest Bathing può includere camminata consapevole, respiro consapevole, meditazione in piedi o seduta, ascolto dei suoni, osservazione sensoriale, momenti di silenzio, grounding e semplici inviti alla contemplazione.
La camminata consapevole trasforma un gesto abituale in una pratica di presenza.
Il piede incontra il terreno, il peso si sposta, il corpo sente il proprio equilibrio, il passo diventa meno automatico. Il respiro consapevole aiuta a ritornare al corpo.
Respirare nel bosco significa accorgersi dell’aria che entra, dello spazio che si apre nel torace, dei profumi, della temperatura e del modo in cui il corpo si modifica quando l’attenzione smette di inseguire continuamente i pensieri.
Corpo, sensi e natura
Il Forest Bathing è una pratica profondamente corporea.
Coinvolge il sistema percettivo, il respiro, il movimento, la postura, il contatto con il suolo e la relazione con l’ambiente.
Durante una pratica si possono integrare attività semplici e graduali, come:
- camminata lenta e consapevole;
- ascolto del respiro;
- osservazione di forme, colori, luci e ombre;
- ascolto dei suoni vicini e lontani;
- contatto con il terreno;
- grounding e radicamento;
- attenzione al tatto attraverso corteccia, foglie, pietre, muschio o terra;
- soste di silenzio;
- pratiche meditative brevi nella natura;
- inviti alla meraviglia e alla contemplazione.
Il grounding, in particolare, richiama l’idea di radicarsi.
Significa sentire il corpo in relazione alla terra, recuperare stabilità, presenza e contatto con il qui e ora. Anche stare semplicemente in piedi, percepire il peso del corpo, ascoltare il contatto dei piedi con il suolo e respirare può diventare una pratica concreta di ritorno a sé.
I benefici del Forest Bathing
Il Forest Bathing non è una terapia, non è una cura e non sostituisce interventi sanitari, psicologici o riabilitativi.
È una pratica di benessere, consapevolezza e riconnessione con la natura.
Può favorire una riduzione della percezione soggettiva dello stress, una maggiore calma mentale e corporea, il recupero dell’attenzione, l’ascolto del corpo e una migliore regolazione emotiva.
Può aiutare a ridurre il sovraccarico mentale, sostenere il radicamento, interrompere la ruminazione e ritrovare una relazione più diretta con i sensi.
Tra i benefici più ricercati ci sono:
- maggiore calma;
- riduzione della tensione fisica e mentale;
- migliore qualità della presenza;
- maggiore consapevolezza del respiro;
- recupero dell’attenzione;
- riduzione della ruminazione;
- maggiore ascolto corporeo;
- senso di radicamento;
- connessione con la natura;
- apertura alla meraviglia;
- sensazione di rigenerazione.
Il bosco offre stimoli diversi da quelli urbani e digitali.
Non chiede una risposta immediata, non misura, non accelera, non pretende prestazione.
Invita a rallentare, e spesso, proprio rallentando, il corpo e la mente ritrovano spazio.
Shinrin-Yoku e meraviglia
Uno degli aspetti più profondi del Forest Bathing è il suo legame con la meraviglia.
La meraviglia non nasce solo davanti a qualcosa di grandioso.
Può nascere anche da un dettaglio piccolo: una foglia che cambia colore, la forma irregolare di una radice, una pietra coperta di muschio, il profumo della terra umida, il movimento lento delle nuvole, la luce che attraversa i rami.
La ricerca scientifica sulla meraviglia definisce questa emozione come la risposta che nasce quando incontriamo qualcosa che percepiamo come più vasto di noi e che allarga il nostro modo abituale di guardare il mondo.
La natura è uno dei luoghi privilegiati in cui questa esperienza può emergere, perché ci espone a vastità, complessità, bellezza, interdipendenza e mistero.
Quando proviamo meraviglia, il nostro io può diventare meno centrale.
Non scompare, ma si ridimensiona.
Possiamo sentirci parte di qualcosa di più ampio.
Questo può generare calma, umiltà, curiosità, apertura e senso di connessione.
In questo senso, lo Shinrin-Yoku non è solo una pratica di rilassamento.
È anche un modo per educare lo sguardo a vedere di nuovo.
La bellezza dell’impermanenza
Il legame con la cultura giapponese richiama anche un modo particolare di intendere la bellezza. Nell’estetica giapponese la bellezza non coincide sempre con perfezione, simmetria o permanenza.
Può essere anche imperfetta, incompleta, transitoria.
Un fiore che cade, una foglia che ingiallisce, una corteccia segnata dal tempo, un ramo spezzato o una pietra consumata possono diventare occasioni di contemplazione.
Nel bosco tutto cambia: luce, temperatura, odori, stagione, suoni, colori, umidità, consistenza del terreno. Anche noi cambiamo mentre lo attraversiamo.
La meraviglia nasce spesso proprio qui: quando smettiamo di cercare solo ciò che è spettacolare e iniziamo a vedere ciò che è vivo.
Il bosco come luogo di relazione
Nelle tradizioni giapponesi, alberi, pietre, acqua, montagne e foreste non sono soltanto elementi materiali. Sono presenze con cui l’essere umano entra in relazione.
Anche senza assumere una prospettiva religiosa, questa visione può insegnarci qualcosa di importante: la natura non è solo ambiente esterno. È relazione.
Respiriamo dentro un ambiente che respira.
Camminiamo su una terra che ci sostiene.
Siamo influenzati dalla luce, dall’aria, dai suoni, dagli odori, dalle stagioni e dai ritmi del luogo.
Il Forest Bathing invita a riconoscere questa interdipendenza in modo concreto, semplice, corporeo.
Non siamo osservatori separati dal paesaggio.
Ne facciamo parte.
Come si svolge una pratica di Shinrin-Yoku
Ogni bagno di foresta è a sé e cambia a seconda del conduttore, degli obiettivi, della stagione e del luogo.
A mero titolo di esempio, riporto alcune delle pratiche che possono essere svolte.
Si può iniziare con un momento di arrivo, per lasciare gradualmente il ritmo della giornata e orientarsi al luogo.
Poi si può camminare lentamente, ascoltando il passo e il respiro.
Si possono proporre inviti sensoriali: osservare un dettaglio che normalmente sarebbe passato inosservato, ascoltare tre suoni, percepire una texture naturale, seguire una traccia di luce, sentire l’aria sulla pelle.
Si può sostare accanto a un albero, a una roccia, a una radura o a un corso d’acqua, lasciando che il luogo venga percepito senza fretta.
Si può praticare una breve meditazione camminata, un esercizio di grounding, una pausa di respiro o un momento di silenzio.
Si può concludere con una breve riflessione su ciò che è stato notato: nel corpo, nella mente, nelle emozioni, nella relazione con il luogo.
Non è necessario vivere qualcosa di straordinario.
A volte il beneficio più grande è proprio accorgersi di ciò che è semplice.
Cosa non è Lo Shinrin-Yoku
Non è trekking. Non è sport. Non è una gara. Non è una terapia. Non è una tecnica per ottenere rapidamente un risultato. Non è nemmeno una fuga romantica dalla quotidianità.
È una pratica di presenza nella natura, che può sostenere benessere, ascolto, consapevolezza, regolazione e meraviglia.
Perché praticarlo oggi
Oggi molte persone vivono in uno stato di stimolazione continua. Il corpo riceve pochi spazi reali di recupero. La mente fatica a fermarsi, l’attenzione viene frammentata.
La natura diventa spesso qualcosa da guardare da lontano, attraversare in fretta o rimandare a quando ci sarà tempo.
Lo Shinrin-Yoku risponde a questo bisogno in modo semplice e profondo.
Riporta la persona in un ambiente non artificiale, dove il tempo non è scandito dalla produttività ma dai ritmi naturali.
Aiuta a recuperare il contatto con il corpo, riattiva i sensi, invita alla lentezza, educa alla meraviglia, ricorda che il benessere nasce dal saper essere presenti, ascoltare, respirare e riconoscere la vita intorno a noi.
Le proposte verranno definite appena possibile,
al termine della mia formazione.